○═習元公入川備嘗艱險粗有立足之地而逝焉蓋宗功祖的德所在應荐以馨香天理人情之正也
故今修譜以為入川始祖焉
○═顓頊公下至習元凡六十余世其中遷徙之緣仕宦之職舊譜出自傳抄多為詳悉今譜存其世系
概仍其舊不敢妄注以世遠年湮無從考証也
○═譜中于先代名下生前有善行者皆徵實証不敢妄為溢美之詞蓋論述及先世所以傳信示后浮
而不實則誣前人且惑后人矣
○═近代尊輩生前果有懿行譜中于其名下必定注出然皆作古已久若現在者只注明生年配氏非
惟避嫌体例應如是耳
○═母統于父体原并尊重娶婦生男所以承先啟后譜中凡配氏皆注生歿年月蓋使后世子孫久而
不忘也若青年立志苦守大節者不在此例且將大書特書也
○═男女皆先人所衍予中久譜條例于女不書其所配氏今仍遵之非薄女也蓋族譜系本族之事勿
及外族于体例已為混淆且女生外向女家自有譜牒何須父族譜載列焉
○═無子者須令同宗昭穆相當之人繼承立賢立愛惟其所擇若撫异姓之子為嗣則為亂宗亂宗者
不得入譜
○═孝為百行原生身父母養身父母該盡道愛敬固已此外有三父三母亦皆恩誼所在圣人准乎天
理人情而為之服制蓋推愛父母之心以廣孝思之
○═本譜記載系先人名號應宜愛惜應置神桌匣內如若每初一十五去閱必須洁手以昭尊重譜牒
焉
○═譜中所列家戒家規俱系家常日用之理可法可傳為父兄者應時時講說与子弟媳婦听之使其
知所效率再有閑時可將太上感應篇文昌帝君陰騭文關圣帝君覺世經孚佑帝君治心經所言
書在忠孝仁受信義和平禮義廉恥十二字范圍之內以天理良心為主以四圣經為標准凡人自
幼至老皆當奉此實行吾愿后世子孫遵崇之所求子得子求壽得壽如愿兩償 |